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  • 一路胡拍的照片揭示了人生真相

    曾有一位年轻的摄影师,他别出心裁地把相机放在肩膀上,让镜头对着后面,在城市繁华的商业广场一带转悠。他一边走一边摁动快门,不看镜头,不选景物,就这样一路胡乱拍照下去。 他认为这样的...

    蒋子

    |苦|

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  • 灵岩山寺与日本“八女茶”

    灵岩山寺与日本“八女茶”  苏   在姑苏灵岩山御道立雪亭南侧有一座高约3米,由中国佛教协会咨议委员会副主席、苏州灵岩山寺方丈明学法师题写的“中日友谊纪念碑”。据明学法师介绍,该碑糸日本八女市为感谢灵岩山寺的茶种使“八女茶”成为日本特产,同时祝愿中日友好永久持续而建立的。  灵岩山寺是日本“八女茶”的祖庭。明朝永乐四年(公元1406年),日本高僧荣林周瑞禅师从印度朝拜佛祖胜迹后,来到苏州...

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  • 苏州佛教的人文气息

    苏州佛教的人文气息  苏   佛教在苏州源远流长,佛教的人文气息在苏州也相当浓郁。晋代竺道生善顿悟佛性诸义,南来居虎丘讲经说法。唐释寒山居苏州,寒山首创以说理讽喻入诗,开宋代理趣诗之端。白居易于晚年拜师学佛,自号香山居士,在苏州刺史离任后将所著《长庆集》六十七卷,除家藏之外别录三部,其一便藏于南禅寺千佛堂,以期传之久远。唐韦应物,世称韦苏州,他的田园诗恬淡飘逸,佛教“超脱”气息浓厚,罢苏州...

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  • 性空法师与“五峰古方丈”匾

    性空法师与“五峰古方丈”匾  苏   千年古刹寒山寺“方丈书斋”内,朝西一间的佛像上面悬挂着一块6尺来长、2尺余宽的“五峰古方丈”巨匾,十分引人注目。那苍劲古逸的书法,神采熠熠,往往使中外游客驻眇,更使那爱好书法的人们流连忘]返。再看下面的落款是:德清俞越樾书。俞樾乃国学大师章大炎的老师,书法造诣较高,闻名中外的“枫桥夜泊”诗碑就是此翁手迹。  据性空法师介绍,60年代中,在一浪高过一浪“...

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  • 爱国高僧弘储禅师

    爱国高僧弘储禅师  苏   弘储禅师,俗姓李,名继起,号退翁,出生于南通南大街之家。弘储幼年家遇不幸,由期限祖母抚养成人,明天顺年间入乡塾读书,年少聪颖。二十五岁时,辞别亲友,到江南名山大寺,参访高僧,求法请谥。他先至苏州西郊太湖畔邓尉山三峰寺的藏公门下。藏公佛理精奥,自成一家。他慧目察人,见弘储“知为法器”,欣然纳入门下,予之剃染。从此,弘储于青灯黄卷的法海中乘槎苦渡。“书山有路勤为径,...

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  • 东渡日本的鉴真大师

    东渡日本的鉴真大师  苏   位于张家港市鹿苑镇东渡寺黄泗浦碑亭正中,树有一块由郭沫若于1963年的题诗:“鉴真盲目航东海,一片精诚照太清;舍已为人传道艺,唐风洋溢奈良城。”  鉴真大师是唐代扬州大明寺律学高僧,玄宗天宝元年(公元742年)他应日本留学僧荣睿和普照的邀请,为了弘传佛法,不顾生命安危,毅然决定东渡日本。由于当时中日之间交通的困难以及社会上的各种阻力,在前后十一年间,六次起行,五...

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  • 也说“做日和尚撞日钟”

    (本文发表在《姑苏晚报》1997年12月19日,收录《姑苏寺观文化》一书) 也说“做日和尚撞日钟” 苏 “做日和尚撞日钟”,这是电影中的“阿混”。是对社会上抱...

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  • 论大足石刻艺术的背光设计

    论大足石刻艺术的背光设计  □ 红 《装饰》 2008年第03期   内容摘要:大足石刻造像中的背光,在承继北方、中原诸优秀石窟造像之背光艺术基础上,仍有不少新创,都是经过精心布局、周密雕刻的,...  [4] 同[2] ,第590页。   [5] 同[4] ,第108页。   [6] 同[4] ,第108页。    红 清华大学美术学院 ...

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  • 灵岩山上有学僧——中国佛学院灵岩山分院访问记

    灵岩山上有学僧——中国佛学院灵岩山分院访问记  苏   今年5月的一天,笔者带着好奇,走进了这个香烟缭绕的清静所在。中国佛教协会副会长、中国佛学院灵岩山分院院长、灵岩山寺方丈明学大和尚明学法师一袭质朴的僧袍,净洁无尘,十分热情地接受了我的访问。  说起灵岩山寺开设佛学院的缘起,时学法师如数家珍,细细道来:  灵岩山寺办学的历史可追溯到1945年。那时,寺内就办过一个“西有研究社”,招收学僧...

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  • 妙生法师与常熟兴福寺

    妙生法师与常熟兴福寺  苏   妙生,字昌延,俗姓陆,名文第,江苏海安人,1911年生。妙生少年丧母,兄弟6人,他排行第四。由于家境贫寒,14岁时,即自投本村庵中,恳请老和尚介绍出家,立志潜心苦修,以劝人行善为立身之本。不久后,来到东台西鲍庄地藏庵当沙弥,跟随俊德老和尚,认真研读佛经,演习经忏整整六年。20风时,到南京宝华山隆昌寺受具足戒。稍后,又赴镇江焦山定慧寺参学。次年,正值泰州光孝寺常...

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